为将之道,赏析领先治心 。心术泰山崩于前而色不变,原文麋鹿兴于左而目不瞬,翻译然后能够制好坏,赏析能够待敌。心术
凡兵上义;不义,原文虽利勿动。翻译非一动之为好坏,赏析而改日将有所不行措手足也 。心术夫惟义能够怒士,原文士以义怒 ,翻译可与百战。
凡战之道 ,未战养其财,将战养其力 ,既战养其气 ,既胜养其心 。谨烽燧 ,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉 ,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心 。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽 。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并全国,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜 ,不行用矣 。
凡将欲智而严 ,凡士欲愚。智则不行测,严则不行犯 ,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚 ,然后可与之皆死。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,然后能够动于险。邓艾缒兵于蜀中 ,非刘禅之庸 ,则百万之师能够坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就能够决 。
凡主将之道 ,知理然后能够举兵 ,知势然后能够加兵,知节然后能够用兵 。知理则不平 ,知势则不沮,知节则不穷 。见小利不动 ,见小患不避,小利小患,缺乏以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于全国